本文目錄一覽：

• 1、小時(shí)不識(shí)月的全詩(shī)
• 2、小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán),又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端.什么意思
• 3、呼作白玉盤(pán)的全詩(shī)是
• 4、“又疑瑤臺(tái)鏡”出自哪里?

小時(shí)不識(shí)月的全詩(shī)

1、古朗月行 作者： 李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

2、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 水調(diào)歌頭① 蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

3、《古朗月行》【唐】李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。譯文：小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。

4、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。譯文：小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。

5、[ 唐 ] 李白 原文 譯文對(duì)照 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。譯文 韻譯 小時(shí)不識(shí)天上明月，把它稱(chēng)為白玉圓盤(pán)。

小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán),又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端.什么意思

意思：小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡，飛到了天上。出自《全唐詩(shī)》，是唐代大詩(shī)人李白借樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首詩(shī)。原文：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

意思：小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。原文：古郎月行 作者：李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。

意思是：又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。出自唐代李白《古朗月行》，原句為：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？譯文：小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱(chēng)作白玉做的盤(pán)子。我又懷疑它是瑤臺(tái)上的鏡子，飛在青云之上。

呼作白玉盤(pán)的全詩(shī)是

1、出自唐代詩(shī)人李白的《朗月行》小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

2、該句詩(shī)出自唐代李白的《古朗月行》，全文如下。小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

3、作者：李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

4、李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端 仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？水調(diào)歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

5、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。詩(shī)句出處：李白《古朗月行》；白話文意思：小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。注釋?zhuān)汉糇鳎Q(chēng)為。白玉盤(pán)，白玉做的盤(pán)子。

6、你好！1，少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)：李白：唐朝。詩(shī)名：《古朗月行》小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端 解釋?zhuān)盒r(shí)侯，年少無(wú)知，誤將月亮當(dāng)作又圓又亮的白玉作的盤(pán)子！也是李白。如果對(duì)你有幫助，望采納。

“又疑瑤臺(tái)鏡”出自哪里?

《古朗月行》 李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

“又疑瑤臺(tái)鏡”出自《古朗月行》， “疑是地上霜”出自《靜夜思》《古朗月行》小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

出自唐代詩(shī)人李白的《古朗月行》。【古朗月行】李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。這是一首樂(lè)府詩(shī)。

古朗月行 唐 李白 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。

“又疑瑤臺(tái)鏡”出自唐代詩(shī)人李白的《古朗月行》。這一句應(yīng)與前后句一起解釋為“小的時(shí)候，以為月亮，是白b玉做的圓盤(pán)，是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。”全詩(shī)如下：《古朗月行》（唐）李白。小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。仙人垂兩足， 桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。

出處：《古朗月行》【作者】李白 【朝代】唐 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。