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古朗月行這首詩的白玉盤、瑤臺鏡指的是什么
1、白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。 疑：懷疑。 瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。
2、古朗月行白玉盤瑤臺境是指：月亮 以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。
3、指的是明月 譯文 小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。
4、白玉盤：白玉做的盤子，也是月亮的別稱。瑤臺鏡：瑤臺仙人的明境，也指月亮。出處：唐代李白《古朗月行》原文：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
5、“瑤臺鏡”指的是瑤臺上仙人的明鏡。出處：唐·李白《古朗月行》選段：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
6、瑤臺鏡指瑤臺仙鏡，神話傳說中的鏡子，把月亮比喻成瑤臺仙境。《古朗月行》唐代 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
李白詩《古朗月行》姚臺鏡是指什么鏡子
“瑤臺鏡”指的是瑤臺上仙人的明鏡。出處：唐·李白《古朗月行》選段：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
瑤臺鏡指瑤臺仙鏡，神話傳說中的鏡子，把月亮比喻成瑤臺仙境。《古朗月行》唐代 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
“又疑瑤臺鏡”中的“瑤臺鏡”指的是：瑤臺仙人的明鏡。“又疑瑤臺鏡”的意思是：又懷疑是瑤臺仙人的明鏡。出處是唐代李白的《古朗月行》。瑤臺鏡”在詩中是比喻月亮的。
瑤臺鏡就是古女子梳妝的一種鏡子，以雕花古木作裝飾。在這首詩中，“瑤臺鏡”和上句的“白玉盤”都是比喻月亮的。出處：唐，李白《古朗月行》，小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
《古詩行》中的“白玉”“瑤臺鏡”分別是什么意思?
1、古朗月行白玉盤瑤臺境是指：月亮 以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。
2、白玉盤：白玉做的盤子，也是月亮的別稱。瑤臺鏡：瑤臺仙人的明境，也指月亮。出處：唐代李白《古朗月行》原文：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
3、白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。瑤臺：傳說中神仙居住的地方。瑤臺鏡指仙境里的寶鏡。原詩：古朗月行 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
4、又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。
5、“瑤臺鏡”指的是瑤臺上仙人的明鏡。出處：唐·李白《古朗月行》選段：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
6、李白的《古朗月行》這首詩中白玉盤、瑤臺鏡指的都是月亮，而且是圓月。
詩人在古郎月行的詩句中提到白玉盤瑤臺鏡指的是什么
1、李白的《古朗月行》這首詩中白玉盤、瑤臺鏡指的都是月亮，而且是圓月。
2、小時不識月， 呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡， 飛在白云端。仙人垂兩足， 桂樹和團團。白兔搗藥成， 問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。羿昔落九烏， 天人清且安。陰晴此淪惑， 去去不足觀。
3、“瑤臺鏡”指的是瑤臺上仙人的明鏡。出處：唐·李白《古朗月行》選段：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。
4、古朗月行白玉盤瑤臺境是指：月亮 以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛。
5、“又疑瑤臺鏡”中的“瑤臺鏡”指的是：瑤臺仙人的明鏡。“又疑瑤臺鏡”的意思是：又懷疑是瑤臺仙人的明鏡。出處是唐代李白的《古朗月行》。瑤臺鏡”在詩中是比喻月亮的。
6、瑤臺鏡指瑤臺仙鏡，神話傳說中的鏡子，把月亮比喻成瑤臺仙境。《古朗月行》唐代 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
