大奉打更人白帝究竟是誰？

1、白帝，即公孫述，起初不過是一名縣令，王莽駕崩后，公孫述借戰(zhàn)亂之機(jī)占領(lǐng)土地，自立為王，由于他的王位缺乏民眾的認(rèn)可，因此無人對他表示敬意。

2、同樣地，“白帝”即公孫述，原本僅是縣令一職，王莽去世后，他乘機(jī)擴(kuò)張領(lǐng)土，自立為王，由于民眾對其王位不以為然，因此無人對他進(jìn)行祭拜。

3、在小說《大奉打更人》中，白帝是海外一族的超凡強(qiáng)者，實(shí)則是一位來自神魔荒的古老神魔，擁有超品境界的武力，在遭受道尊打擊后，他的境界跌落，為了恢復(fù)實(shí)力，便假扮白帝身份，聯(lián)合造反派企圖攻陷都城，與許七安成為對手，最終失敗。

4、小母馬，許七安的坐騎，一匹優(yōu)雅的母馬，原為許七安的二叔許平志的坐騎，后贈(zèng)予主角，因其常出現(xiàn)在作品中，被網(wǎng)友戲稱為“女主”，許平志，許七安的二叔，家族之主，面容與許七安相似，參加過山海關(guān)戰(zhàn)役，官至千戶，對青橘的用法十分熟悉。

5、大奉打更荒結(jié)局：神魔時(shí)代大劫結(jié)束后幸存下來的少數(shù)超品之一，在神魔內(nèi)戰(zhàn)時(shí)遭受重創(chuàng)，半數(shù)靈蘊(yùn)返還大道，以假死之術(shù)逃脫，藏身海外休養(yǎng)生息，分身化為白帝在九州行走，本體吞噬大量神魔后裔，并圖謀守門人，吞噬神魔島上殘余的靈蘊(yùn)后恢復(fù)超品實(shí)力，但仍不敵許七安，被消滅。

漢高祖劉邦是赤帝之子，赤帝與白帝究竟是誰？

赤帝，又稱炎帝或火德星君，是中國神話傳說中的五德之一，火與赤色緊密相連，赤帝被視為掌管火的神靈，漢高祖劉邦被稱為赤帝之子，實(shí)際上是指炎帝，他在中國古代神話中占有重要地位，被認(rèn)為是中華民族的始祖之一。

白帝，即中國古代神話傳說中的五帝之一，掌管天下的西方，在“先天五帝”的概念中，白帝即為少昊，五行中對應(yīng)金，季節(jié)中對應(yīng)秋天，五色中則對應(yīng)白色，儒家典籍《周禮》曾述及所謂“五帝”的概念。

白帝城里的白帝指的是誰？為何無人祭拜他？

1、白帝城所說的白帝并非神話中的白帝，而是公孫述，公孫述原本是縣令，后自立為王，但民眾并不認(rèn)可他的王位。

2、白帝城里的白帝同樣指的是公孫述，他在王莽去世后，趁亂自立為王，但由于缺乏民眾認(rèn)可，無人對他進(jìn)行祭拜。

3、白帝城里的白帝指的是公孫述，他在割地稱王時(shí)建立了白帝城，城內(nèi)有一口常年冒著白氣的井，形似白龍，因此他以此命名，以示自己稱帝是天命所歸。

4、白帝城中的白帝指的是中國古代神話中的五方上帝之一，即西方白帝少昊，由于白帝作為神話人物，其歷史背景和神話色彩使得現(xiàn)代人對其缺乏足夠的了解和認(rèn)同，因此無人祭拜。

時(shí)至今日，公孫述作為“名不正言不順”的皇帝，早已被人遺忘，在白帝城，只有劉備和諸葛亮的塑像受到祭祀，形成了“白帝城內(nèi)無白帝”的奇特現(xiàn)象。

盡管如此，公孫述的稱號(hào)“白帝”卻流傳至今，白帝城位于重慶奉節(jié)的瞿塘峽，除了發(fā)生白帝城托孤這件大事之外，白帝城在歷史中出現(xiàn)的并不多，也不是特別有名。