元好問的簡介

元好問，名元格，字裕之，號遺山，生于公元1190年，卒于公元1257年，是我國南宋末年至元初期的杰出文學家、哲學家、政治家，他的祖父曾是遼國丞相，而元好問本人自幼聰慧，才思敏捷，尤以詩詞見長，被譽為“天才少年”，他曾任職于南宋官府，歷任河南郡守、川右轉運使等職。

元好問是金末元初文學界的翹楚，堪稱文壇領袖，是宋金對峙時期北方文學的代表人物，也是金元之際文學傳承的橋梁，他的詩作、散文、詞、曲各體皆備，尤以詩作成就最為卓著，喪亂詩”尤為聞名，他的詞作更是金代詞壇的翹楚，與兩宋名家比肩。

元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生，他出生于太原秀容（今山西忻州），是金末至大蒙古國時期的著名文學家、歷史學家，元好問自幼聰慧，被譽為“神童”，金宣宗興定五年（1221年），他一舉進士及第，開啟了輝煌的人生篇章。

元好問在金朝文學史上占據重要地位，對后世產生了深遠的影響，他生于金朝中期，自幼聰穎，博學多才，早年曾在京城求學，受到了良好的教育，金朝末期，社會動蕩不安，戰亂頻仍，元好問親身經歷了從繁榮到衰敗的滄桑巨變。

緒風解釋

1、指遺留下來的風尚，如章炳麟在《代議然否論》中所言：“承五十葉平等之緒風，雖東胡入主，猶不能恣情滑亂，而反除江左世奴之制，為之釋回增美，是震旦所以卓絕矣。”這里的“緒風”代表了歷史的傳承和進步精神。

2、緒風在文學中還具有更深遠的含義，可以指遺留下來的風尚，章炳麟在《代議然否論》中寫道：“承五十葉平等之緒風，即使在東胡入主的時代，人們也未能完全喪失平等的風尚，反而廢除了江東世奴的制度，使之得到改善，這正是華夏文明之所以卓越的地方。”

3、緒風：形容風的連續不斷或持續不斷的狀態，夜晚的緒風輕輕吹拂著窗簾，給人一種寧靜的感覺。

4、本指絲的頭，比喻事情的開端：端緒，殘余：緒風，指心情、思想等：心緒，事業；功業：續未竟之緒，姓，組詞心緒不寧[xīn xù bù níng] 焦急不安，緒論[xù lùn] （名）學術論著的開頭部分，多用以闡明全書的主旨及內容。

5、緒風：微小的風，誰忍窺河漢，迢迢問 *** ，河漢：為天上的銀河，迢迢：形容遙遠的意思， *** ：星名，牽牛星，賞析：在異地他鄉適逢七夕佳節，更增加旅人的思鄉思親的情懷，可是遠離家鄉，看不見妻子在月下穿針乞巧，對月懷人，詩人生起無限羈旅窮愁、去國懷鄉之感。

關于春草圖的一句詩句(形容春草圖的詩句)

春草圖：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

春花圖：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

春風圖：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

春雨圖：好雨知時節，當春乃發生。

以下為四幅圖各配上一句反映其特點的詩句：

春草圖：野火燒不盡，春風吹又生，出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》。

春花圖：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

春風圖：不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

春雨圖：隨風潛入夜，潤物細無聲。