本文目錄一覽：

• 1、中醫(yī)神的名解
• 2、看了這個(gè)書讓我困惑,心藏神,不是大腦,這是怎么解釋?
• 3、簡(jiǎn)述心主血脈與心藏神的關(guān)系?醫(yī)學(xué)題
• 4、五臟六腑都有什么
• 5、心藏神的含義是什么,其作用反映在哪幾個(gè)方面

中醫(yī)神的名解

神： 是人體生命活動(dòng)的總稱，是對(duì)人體生命活動(dòng)外在表現(xiàn)的高度概括。分類：①?gòu)V義之神，即神氣，指臟腑功能活動(dòng)的外在表現(xiàn)。②狹義之神，即神志，指人的意識(shí)、思維、情志活動(dòng)。

神：精產(chǎn)生氣，是氣化為神，神就是生命活動(dòng)的主宰者。意思只有物質(zhì)才會(huì)產(chǎn)生功能（沒有物質(zhì)的功能時(shí)沒有的），物質(zhì)與其功能的綜合就是神。

神是生命活動(dòng)的總稱，其概念有廣義和狹義之分：廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，可以說神就是生命；狹義的神，乃指人的精神活動(dòng)，可以說神就是精神。望神應(yīng)包括這兩方面的內(nèi)容。

氣，一般指的是營(yíng)氣，也就是ATP，能量的意思。所以說一個(gè)人損傷了精，注射血糖，蛋白質(zhì)都不管用的，需要的是一個(gè)平衡。而不是單獨(dú)的物質(zhì)。一起注射倒是沒有試過。

看了這個(gè)書讓我困惑,心藏神,不是大腦,這是怎么解釋?

1、廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)如整個(gè)人體的形象以面色、眼神、言語、應(yīng)答、肢體活動(dòng)等，無不包含神的范圍。狹義的神，即指人的精神、意志、思維活動(dòng)。

2、心藏神 是指心具有主宰機(jī)體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和精神意識(shí)的功能。

3、魂魄藏于精液之中，魂就是精液當(dāng)中的炁體炁，魄是液體炁；炁體炁趨生，液體炁趨死。炁體炁和液體炁都是神炁。人人都有神，神存內(nèi)則生，神外游則死。炁體炁最善游，這是因?yàn)樾牟混o。

4、中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)心與意識(shí)的關(guān)系的片面理解，并不是完全徹底的錯(cuò)誤，而是有一定的更深的道理。只是由于當(dāng)時(shí)科學(xué)水平的局限，沒有看清腦的更為重要的作用，這是一個(gè)較大的不足。

5、中醫(yī)臟象學(xué)說以五臟為中心，把腦的生理病理統(tǒng)歸于心而分屬于五臟，認(rèn)為心是君主之官，五臟六腑之大主，神明之所出，精神之所舍，把人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)都?xì)w結(jié)心，有“心藏神”之說。

6、地球上首先形成的是水，第二個(gè)誕生的就是生命，這個(gè)生命是什么呢？是火，火就是生命！是不是比我們剛才的觀點(diǎn)更讓你接受不了？火就是生命，生命就是火，就是能量積聚的一種特殊形態(tài)。這就是生命的本質(zhì)。

簡(jiǎn)述心主血脈與心藏神的關(guān)系?醫(yī)學(xué)題

1、心主血脈是全身血脈的總樞紐，心通過血脈將氣血運(yùn)送于周身；心又主神志，是精神、意識(shí)和思維活動(dòng)的中心，在人體中處于最高主導(dǎo)地位。心主神志與主血脈的關(guān)系：氣、血、津液、精等是人體臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、可見心主血脈與心藏神的功能相互住存，相互促進(jìn)，相輔相成，互為影響。

3、心的主要生理機(jī)能為主血脈和主藏神，而心的主血脈和心藏神的機(jī)能主宰人體整個(gè)生命活動(dòng)的作用，故稱心為五臟六腑之大主。

4、心主血脈與心主神志關(guān)系密切：血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此“心主血脈”為“心主神志”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；反過來，心又具有接受外來信息，并作出正確反應(yīng)的能力，對(duì)“心主血脈”的功能的發(fā)揮起著促進(jìn)的作用。

5、心主血脈。心藏神。心主血脈，是指心氣具有推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行的作用。心氣旺盛，心臟搏動(dòng)有力可推動(dòng)血。血就是血液。脈就是血管，血液運(yùn)行的通道。

6、心主血脈主藏神。為陽臟而主通明。在體合脈，其華在面，在竅為舌，在志為喜，在液為汗。五行屬火，和夏氣相通應(yīng)。主血脈 ，就是主血和主脈。也就是和血相關(guān)的，心起到了主要作用。心首先是推動(dòng)血液運(yùn)行的動(dòng)力。

五臟六腑都有什么

六腑：指胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。指人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱。也比喻事物的內(nèi)部情況。五臟六腑統(tǒng)指人體內(nèi)的各種器官。

早在黃帝內(nèi)經(jīng)里，就明確的指出人有五臟，分別為心、肝、脾、肺、腎，還有六腑，分別為胃、膽、腸（大腸、小腸）、三焦、膀胱。五臟六腑是中醫(yī)臟腑理論的基礎(chǔ)。

根據(jù)中醫(yī)理論，五臟有心、肝、脾、肺、腎；六腑有胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。五臟六腑是人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的有機(jī)整體是以五臟為核心，配合六腑，以經(jīng)絡(luò)作為網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成的一個(gè)極為復(fù)雜的統(tǒng)一體。

“臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的臟器，有心、肝，脾、肺，腎五臟，“腑”是指空心的容器，有小腸，膽胃大腸、膀胱等分別和五個(gè)臟相對(duì)應(yīng)的五個(gè)腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統(tǒng)稱為三焦，是第六個(gè)腑。

五臟六腑在中醫(yī)理論中主要是針對(duì)身體的五臟六腑的總稱，五臟具體指的是心、肝、脾、肺、腎的總稱，而六腑具體指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。

五臟六腑，是人體各內(nèi)臟的總稱。心、肝、脾、肺、腎，叫五臟；小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦，叫六腑。

心藏神的含義是什么,其作用反映在哪幾個(gè)方面

1、心藏神，為人體生命活動(dòng)的中心。其生理作用有二：主思維、意識(shí)、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。這種作用稱之為“任物”。

2、即人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)可描述中醫(yī)狹義的心藏神的涵義。心藏神：心所藏之神的涵義，是人體廣義之神，即人體生命活動(dòng)的主宰或總體現(xiàn)，還是狹義之神，即人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)。

3、心藏神就是指心藏之神。實(shí)際就是指人的神志活動(dòng)，心有統(tǒng)帥全身經(jīng)絡(luò)，臟腑，形體，官竅的生理活動(dòng)和主司的精神意識(shí)，思維，情志等心理活動(dòng)的功能。

4、中醫(yī)學(xué)藏象學(xué)認(rèn)為，心主神志，神有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)如整個(gè)人體的形象以面色、眼神、言語、應(yīng)答、肢體活動(dòng)等，無不包含神的范圍。狹義的神，即指人的精神、意志、思維活動(dòng)。

5、心主血脈。指心有主管血脈和推動(dòng)血液循行于脈中的作用，包括主血和主脈兩個(gè)方面。（2）心藏神。神的含義：在中醫(yī)學(xué)中，神的含義主要有三：其一，指自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的功能和規(guī)律。其二，指人體生命活動(dòng)的總稱。

6、心臟主管一個(gè)人的血脈，即心血管系統(tǒng)，對(duì)一個(gè)人的神志起主導(dǎo)作用。其情緒外現(xiàn)是喜，即開心。你所出的汗由心管，心不好則易出虛汗。在你身體內(nèi)統(tǒng)合所有脈絡(luò)，是大主管。心好，則面容華色，即紅光滿面。