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“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這句詩中運用了對偶的修辭手法。對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。當然，要兩面對稱不能多字也不能少字。這里是用白毛對紅掌，綠水對清波。

運用的是對偶和擬人的修辭手法。對偶：在語文中，上下兩句，字數相等，句法相似，平仄相對的，稱為“對偶”。如唐.杜甫〈春望〉詩：感時花濺淚，恨別鳥驚心。擬人：將事物賦予人的性格、情態。如唐.杜牧的〈贈別〉詩二首之二：蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

“白毛浮綠水，紅掌撥清波”運用了對偶的修辭手法。出自唐代的《詠鵝》。在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮”字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。“撥”字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。原文：鵝鵝鵝，曲項向天歌。

運用了對偶和擬人的手法。出自唐代的《詠鵝》。駱賓王是唐代大臣、詩人、儒客大家，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。一生著作頗豐，對蕩滌六朝文學頹波，革新初唐浮靡詩風，開辟有唐一代文學的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學史上有影響的人物，長期來受到人們的贊譽。

“白毛浮綠水，紅掌撥清波”用了對偶和擬人的手法，擬人：把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現傳達的豐富和全面。對偶：“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映。出自初唐詩人駱賓王于七歲時寫的一首五言古詩《詠鵝》。

1、“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這句詩中運用了對偶的修辭手法。對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。當然，要兩面對稱不能多字也不能少字。這里是用白毛對紅掌，綠水對清波。

2、運用的是對偶和擬人的修辭手法。對偶：在語文中，上下兩句，字數相等，句法相似，平仄相對的，稱為“對偶”。如唐.杜甫〈春望〉詩：感時花濺淚，恨別鳥驚心。擬人：將事物賦予人的性格、情態。如唐.杜牧的〈贈別〉詩二首之二：蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

3、“白毛浮綠水，紅掌撥清波”運用了對偶的修辭手法。出自唐代的《詠鵝》。在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮”字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。“撥”字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。原文：鵝鵝鵝，曲項向天歌。

4、運用了對偶和擬人的手法。出自唐代的《詠鵝》。駱賓王是唐代大臣、詩人、儒客大家，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。一生著作頗豐，對蕩滌六朝文學頹波，革新初唐浮靡詩風，開辟有唐一代文學的繁榮局面作出了貢獻，因而成為中國文學史上有影響的人物，長期來受到人們的贊譽。

5、“白毛浮綠水，紅掌撥清波”用了對偶和擬人的手法，擬人：把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現傳達的豐富和全面。對偶：“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映。出自初唐詩人駱賓王于七歲時寫的一首五言古詩《詠鵝》。

6、使用的是借代修辭，借用白色的羽毛代指白鵝。敬請參考，有疑問請追問。

使用的是借代修辭，借用白色的羽毛代指白鵝。敬請參考，有疑問請追問。

擬人：將事物賦予人的性格、情態。如唐.杜牧的〈贈別〉詩二首之二：蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。白毛浮綠水，紅掌撥清波。出自唐代駱賓王的《詠鵝》鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。譯文“鵝，鵝，鵝！”面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，詩中，小作者從自己的角度、自己的心態，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現傳達的豐富和全面。

“白毛浮綠水，紅掌撥清波”描寫的是白鵝。這句詩出自駱賓王的《詠鵝》，意思是：潔白的羽毛漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。這句詩中的“白毛”和“紅掌”都屬于白鵝的體貌特征。《詠鵝》的全詩唐代：駱賓王鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。