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18個(gè)文言文虛詞用法,意義,例句,誰有?急求!
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）——這是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了啊！表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）——各位如果有這種意思的話，就聽我的指揮好了。
．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為又 。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為并且或而且。①君子博學(xué)而日參省乎己。
個(gè)常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、也、則、者、之。 其中部分虛詞的用法如下： 而 連詞：表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。
文言文口語(yǔ)知乎
清代的口語(yǔ)和我們現(xiàn)在很接近了，但文言文需要特別學(xué)習(xí)，受到封建文化壓制，思想的禁錮以及科舉八股文的登峰造極，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多迂腐文人故意把文言文寫的極其難懂不說人話。
古代典籍中，尤其是著名的《史記》中，口語(yǔ)很多，可以作為古代人說話寫字一個(gè)樣的證據(jù)嗎？不能。隨著社會(huì)發(fā)展，尤其是書寫的要求，文言文從口語(yǔ)那里借用了很多的字、詞。一些非白話的作品，有的也傾向于使用淺顯易懂的文字來書寫。其中，《史記》更是盡量淺顯、多用白話的典范之作。
惡搞古文：搞笑了大家，得到了什么 拿破侖說：“可敬與可笑之間僅距一步。”那些原本被歷代中國(guó)人奉為至情至性至理、至真至善至美的文章，其“可敬”，卻變成了“可敬而遠(yuǎn)之”。
鼓勵(lì)人上進(jìn)的文言文名句 人皆可以為堯舜。 ——《孟子》 （譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。） 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》 （譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。） 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
什么是文言文：文言文是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。
文言文第一人稱有什么詞
1、第一人稱：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ嵊虾＃稳纾坑鄳浲蓵r(shí)，能張目對(duì)日。同予者何人？妾聞志士不飲盜泉之水。臣不勝受恩感激。寡人欲以五百里之地易安陵。孤不度德量力，欲信大義于天下。
2、第一人稱代詞：主要有吾、余、我、予。此外，臣、愚、不肖、小人等代替第一人稱是謙稱；孤、寡人、朕是古代帝王諸侯自稱。第二人稱代詞：主要有汝、爾、若等。此外，子、足下、君、公、先生、大王、陛下（對(duì)君王）做第二人稱時(shí)，是尊稱，相當(dāng)于“您”。第三人稱代詞：主要有彼、之、其等。
3、文言文中表示第一人稱的詞語(yǔ)主要有（并列舉幾個(gè)解釋如下）：“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自稱），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自稱），“妾”（女子自稱）。
4、古文的第一人稱：朕、吾、我、予（余）；都可以作主語(yǔ)、定語(yǔ)和賓語(yǔ)。注意：朕---在先秦，一般人自稱可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置賓語(yǔ) ，肯定句里一般用‘我’作賓語(yǔ) / 中古時(shí)期“吾‘可作動(dòng)詞和介詞的后置賓語(yǔ)。
古代的皇子們?cè)趺醋苑Q
古代皇子在不同情況下有不同的自稱：已經(jīng)被冊(cè)封為王爵的皇子通常情況下自稱為本王；未被冊(cè)封為王爵，但其母親地位尊貴的皇子通常情況下自稱為本宮；皇子在面對(duì)皇帝、皇后時(shí)自稱為兒臣；皇子在面對(duì)比自己身份高的兄弟時(shí)自稱為臣弟。
對(duì)上，對(duì)平級(jí)，對(duì)下，自稱不一。如皇帝對(duì)下稱朕，見太上皇、皇太后自稱兒臣。2，見帝王，有封號(hào)者可用封號(hào)，無封號(hào)皇（王）子、公主可用名字。3，平常自稱，如吾、咱等，上對(duì)下也用的。4，有的自稱專用，如清朝，見皇上、或奏章，滿臣自稱奴才；漢臣則不可自稱奴才。
而說道朕，是秦始皇以后變成了皇帝的專用自稱，在先秦時(shí)代，朕是第一人稱代詞。意為我，我的。而在當(dāng)時(shí)不分尊卑貴賤，人人皆可自稱朕。屈原在離騷中，就用過朕皇考，也就是我的祖先。但在日常生活中，皇帝則多自稱“我”、“吾”、“孤”、“寡人”等。
皇太子自稱：平時(shí)多用“本王”、“本宮”或“吾”，對(duì)下人也可謙稱“小王”。另外對(duì)皇帝、皇后或皇妃時(shí)亦稱用“兒臣”。商周時(shí)期天子及諸侯的法定繼承人，稱太子或世子。兩漢，皇帝與諸侯王的繼承人皆稱“太子”，但惟皇儲(chǔ)稱“皇太子”。
皇太子自稱：平時(shí)多用“本王”、“本宮”或“吾”，對(duì)下人也可謙稱“小王”。另外對(duì)皇帝、皇后或皇妃時(shí)亦稱用“兒臣”。
