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潑水節作文開頭
1、難忘的潑水節作文1 暑假末，謝涵媽媽約我和其他很多同學去歡樂谷過潑水節，我高興的不得了。到了目的地，我們連衣服都沒換，就下水玩了，反正也不用換。我們開始潑水了，由于我們沒有盆，就拿水槍開始玩兒。
2、【作文一：傣族潑水節】 相傳在很久以前，傣族人民安居樂業，生活幸福平靜。后來，不知從哪里來了一個火魔。火魔無惡不作，她搶走了七個如花似玉的姑娘。人們對他恨之入骨，但誰也沒有辦法。
3、有一次我看到了一些潑水節的知識，多么有趣呀！我多么想自己也能過上潑水節呀！沒想到這夢想居然如愿以償了，只不過地點在我家。
4、描寫潑水節作文1 驕陽似火的太陽，萬里晴空的藍天，刺眼的陽光，熱燥的氣息，就在這樣的夏天，深圳民俗文化村舉辦了二個月的避暑活動——潑水節，潑水節是傣族人民一年一度的節日，也是最盛大的節日。 湊巧，我也趕上了這個潑水節。
5、潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大、參加人數最多的節日。
6、潑水節是傣族人民最重要而且非常隆重的節日，傣族人民也叫它浴佛節，會給人們帶來幸福。民族文化村舉行了一年一度的潑水節，從7月3日，到8月28日，我們全家也趕到這里來，深深地體驗了一回潑水節。
德昂族民族風俗
1、這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續。德昂族認為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。
2、德昂族的風俗：婚嫁：德昂族的婚姻是一夫一妻制。宗教：德昂族是全民信仰佛教的民族。建筑：德昂族的建筑以竹樓著稱。服飾：德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩，表現了本民族特有的審美觀及其對美的追求。
3、服飾習俗：德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩，表現了本民族特有的審美觀及其對美的追求。德昂族男子多穿藍 、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。
4、德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇對象上有一定自 *** 。
5、德昂族的風俗主要有潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最有意思。
6、供登滿，德昂語即祭地，供登滿是云南省西雙版納等地德昂族宗教節日。每年播種包谷結束時舉行。屆時全寨湊錢買豬、雞各一只，每戶準備一籮碎石。
德昂族的習俗
德昂族的習俗有：潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等。潑水節 潑水節（當地人稱“澆花水”）是德昂族一年一度的傳統佳節，時間在每年清明節后的第七天。節日一共有三天。
德昂族的風俗主要有潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最有意思。
燒白柴。“燒白柴”是布朗族人的賧佛節日間在每年陽歷12月14日。是晚，在寨外廣場上搭一座5米高的白柴寶塔，點火焚之。德昂族人認為，天氣寒冷季節已到了，怕佛祖受凍，需燒白柴，給佛烤火，以驅寒冷，增加溫暖之意。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇對象上有一定自 *** 。
服飾習俗：德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩，表現了本民族特有的審美觀及其對美的追求。德昂族男子多穿藍 、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。
德昂族的做擺 “做擺”是德昂族人賧佛活動之一。“做擺”日期是根據村寨是否具有財物條件來決定舉行的。日期不定，數年舉行一次，每次3—5天。由村寨頭人、家族長共同推選出“做擺”的承頭人。
德昂族的風俗習慣
1、德昂族的風俗主要有潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最有意思。
2、婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。
3、德昂族的風俗：婚嫁：德昂族的婚姻是一夫一妻制。宗教：德昂族是全民信仰佛教的民族。建筑：德昂族的建筑以竹樓著稱。服飾：德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩，表現了本民族特有的審美觀及其對美的追求。
