本文目錄一覽：
- 1、投簡(jiǎn)歷填表時(shí)候,有一個(gè)表格是“界別”。這是啥意思
- 2、含別的詞語(yǔ)
- 3、九界的解釋九界的解釋是什么
- 4、界別的網(wǎng)絡(luò)解釋界別的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么
投簡(jiǎn)歷填表時(shí)候,有一個(gè)表格是“界別”。這是啥意思
“界別”？沒(méi)聽(tīng)過(guò)，不知道什么意思。也許是表格印刷錯(cuò)誤吧。或者問(wèn)問(wèn)招聘方或制定這個(gè)表格的人，看他們是想讓你填寫(xiě)什么內(nèi)容。
農(nóng)業(yè)界、工業(yè)界、商業(yè)界、社會(huì)綜合服務(wù)界、金融保險(xiǎn)界、教育界、科技界、文化界、衛(wèi)生界、體育界、法律界、軍隊(duì)界、國(guó)家機(jī)關(guān)界、社會(huì)團(tuán)體界等十四類(lèi)界別。界別設(shè)置與調(diào)整是體現(xiàn)政協(xié)特點(diǎn)、特征和發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)的需要。
界別劃分；區(qū)別。古有邊界相迎，送不出界的禮節(jié)，故稱(chēng)邊界告別，簡(jiǎn)稱(chēng)界別。
履歷表是指?jìng)€(gè)人工作經(jīng)歷的簡(jiǎn)表，常用于求職。在這份簡(jiǎn)歷中，要體現(xiàn)出來(lái)，你之所以能夠勝任的理由。
簡(jiǎn)歷在正式填表前，都必須先填寫(xiě)草表或草稿。對(duì)表內(nèi)所列項(xiàng)目，要實(shí)事求是地認(rèn)真填寫(xiě)，填好后須經(jīng)組織認(rèn)真審查核對(duì)。如不符合填表要求的，可退還本人修改補(bǔ)充，然后再按干部管理范圍需要份數(shù)發(fā)正式表填寫(xiě)。
含別的詞語(yǔ)
別人，分別，差別，辨別，特別，離別，區(qū)別，別出心裁，別開(kāi)生面，級(jí)別，永別，個(gè)別，告別。
別吹心裁：同學(xué)們送的生日禮物真是別出心裁，令我愛(ài)不釋手。別扭：同學(xué)之間要和睦相處，不要為了一點(diǎn)小事鬧別扭。
別無(wú)二致 指區(qū)分不出兩者的差別。別有風(fēng)趣 形容事物多指文藝作品具有特殊的情調(diào)或趣味。別無(wú)選擇 沒(méi)有別的選擇余地。別別扭扭 說(shuō)話作文不通順，彼此意見(jiàn)不投合。亦指爭(zhēng)執(zhí)之事。別有洞天 洞中另有一個(gè)天地。
九界的解釋九界的解釋是什么
1、九界的詞語(yǔ)解釋是：佛教語(yǔ)。謂“十法界”中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺(jué)、菩薩。九界相對(duì)佛界而言，均為迷界。康有為所謂產(chǎn)生世間諸苦的九種界別。
2、九界，分別是指西游記結(jié)束后形成的人界、仙界、神界、魔界、佛界、鬼界、妖界、怪界和精界。鬼界，又被稱(chēng)為冥界、魂界，而魔界，有時(shí)被稱(chēng)為修界界。九界，是佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，名數(shù)，十界中，除佛界自菩薩界至地獄界之九界也。
3、中國(guó)古代神話的九界分為人界、妖界、魔界、仙界、神界、九幽界、冥界、佛界、異界。九界，是佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，名數(shù)，十界中，除佛界自菩薩界至地獄界之九界也。此九界，由佛界言之，悉為迷之境界也。
4、“九界”的解釋 九界[jiǔ jiè] 九界 （佛學(xué)術(shù)語(yǔ)）九界，是佛學(xué)術(shù)語(yǔ)，名數(shù)，十界中，除佛界自菩薩界至地獄界之九界也。此九界，由佛界言之，悉為迷之境界也。
5、九界指的是九個(gè)不同的世界，包括天界、人間、地獄等，每個(gè)界都有其獨(dú)特的特征和存在形式。九界的概念源自佛教和道教的宇宙觀，認(rèn)為宇宙由九個(gè)層次組成，每個(gè)層次都有不同的生靈和境界。
界別的網(wǎng)絡(luò)解釋界別的網(wǎng)絡(luò)解釋是什么
1、界別的意思是劃分、區(qū)別。古有邊界相迎，送不出界的禮節(jié)，故稱(chēng)邊界告別，簡(jiǎn)稱(chēng)界別。政治協(xié)商會(huì)議設(shè)置界別。拼音：jiè bié。出處：《漢書(shū)·西域傳贊》：淮南、杜欽、揚(yáng)雄之論，皆以為此天地所以界別區(qū)域，絕外內(nèi)也。
2、界別，即劃分、區(qū)別。古有邊界相迎，送不出界的禮節(jié)，故稱(chēng)邊界告別，簡(jiǎn)稱(chēng)界別。政治協(xié)商會(huì)議設(shè)置界別。出處：《漢書(shū)·西域傳贊》：淮南、 杜欽、 揚(yáng)雄之論，皆以為此天地所以界別區(qū)域，絕外內(nèi)也。
3、“界別”即劃分、區(qū)別。古有邊界相迎，送不出界的禮節(jié)，故稱(chēng)邊界告別，簡(jiǎn)稱(chēng)界別。政治協(xié)商會(huì)議設(shè)置界別。出處：《漢書(shū)·西域傳贊》：淮南、杜欽、揚(yáng)雄之論，皆以為此天地所以界別區(qū)域，絕外內(nèi)也。
