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“人生,任重而道遠(yuǎn)”是出自德川家康的遺訓(xùn)嗎?
德川家康遺訓(xùn)第一句是：人之一生，如負(fù)重遠(yuǎn)行，不可急于求成。應(yīng)該是原創(chuàng)，論語里面沒有相同的話，但是有兩句話表達(dá)了相同的意思：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。還有一句是：欲速則不達(dá)。
德川在臨死前，為后人留下了人生，任重道遠(yuǎn)為文首的遺訓(xùn)。
相傳在德川家康臨終前，為他的后人留下了以“人生，任重道遠(yuǎn)”為文首的遺訓(xùn)。在此之后，他的政權(quán)向后傳了14代，而這篇遺訓(xùn)一直都受到后人的頂禮膜拜，影響深遠(yuǎn)，一直到300年后明治維新時才漸漸為人們所淡忘。
《論語·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
德川在臨死前，為后人留下了“人生，任重道遠(yuǎn)”為文首的遺訓(xùn)。他的政權(quán)傳14代，其遺訓(xùn)一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
德川家康遺訓(xùn)
1、第八條：不及尚能補，過之無以救。相傳在德川家康臨終前，為他的后人留下了以“人生，任重道遠(yuǎn)”為文首的遺訓(xùn)。
2、他的政權(quán)傳14代，其遺訓(xùn)一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
3、一：人之一生，如負(fù)重遠(yuǎn)行，不可急于求成。二：以受約束為常事，則不會心生不滿。三：常思貧困，方無貪欲之念。四：忍耐乃長久無事之基石。五：憤怒是敵。六：只知勝而不知敗，必害其身。
4、德川家康遺訓(xùn)的漢語翻譯：人之一生，如負(fù)重荷，如行遠(yuǎn)道。切勿急躁，以不自由為常事，就沒有不足之感。心生欲念，則應(yīng)思困窮之時，如此欲念自可消滅。忍耐為長久之基，怒為敵。責(zé)己不責(zé)人，不及尤勝過之。
日本戰(zhàn)國時代都誰有“遺訓(xùn)”
所以，這篇遺訓(xùn)還可以說是德川家康的“遺訓(xùn)”。
德川在臨死前，為后人留下了“人生，任重道遠(yuǎn)”為文首的遺訓(xùn)。他的政權(quán)傳14代，其遺訓(xùn)一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
毛利元就以僅僅150人的軍隊自吉田城開始振興國家。寫給三個孩子的家書作為元就的遺訓(xùn)成為毛利家行事的規(guī)范，長久的傳于后世。元就過世后，吉川元春和小早川隆景謹(jǐn)守元就遺訓(xùn)，全力扶持正室輝元在混亂的戰(zhàn)國中生存下去。
這就是日本戰(zhàn)國著名的三矢之訓(xùn)說。 弘治三年（1557），三兄弟中，毛利隆元35歲，吉川元春28歲 ，小早川隆景25歲。毛利元就本打算把家督的位置讓給毛利隆元，但毛利隆元反對父親的隱居。
永祿三年（1560），生于越后魚沼郡上田莊阪戶城，父親為城主長尾政景長臣樋口與三衛(wèi)門兼豐，初名樋口與六重光。是日本戰(zhàn)國時代、安土桃山時代和江戶時代初期的武將。后來繼承直江氏。幼年的兼續(xù)早已被贊為智勇兼?zhèn)洹?/p>
元就病故之時，上杉謙信51歲，武田信玄50歲，明智光秀43歲，織田信長37歲，豐臣秀吉35歲，德川家康29歲，石田三成只有11歲。從歷史的軌跡來看，如果元就晚生30年的話，日本戰(zhàn)國歷史很可能有非常大的變化。
