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心存善念下一句是：必有善行。這句話的意思是心中時常保留著行善的念頭，自然做出來的事情就是善事。原文心存善念，必有善行。善念善行，天必佑之。

“心存善念”下一句接“必有善行”。“心存善念”意思就是為人處世要心懷善念，一個人為人處世，在思想和行為里，他的內(nèi)心要有仁愛、慈悲的心腸，事事要為他人著想。此文出自明代·佚名《增廣賢文》。

心存善念，天必佑之，以佛心做事，一切事皆是佛事心凈則明，心善則美，心純則真。只要心中有純善，總有春暖花開。不管我們從事什么工作，不管我們扮演什么角色，要守護好一顆善良的心。

1、大智若愚[ dà zhì ruò yú ]某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。出處：宋·蘇軾《賀歐陽修致仕啟》：“大勇若怯；大智如愚。

2、《增廣賢文》中有這樣一句“來說是非者，便是是非人”，意思是道人是非者，既然在你面前說他人的壞處，自然也會在他人面前，說你的壞處。

3、“水深不語，人穩(wěn)不言”的意思是指一個人有時候在遇到困難或者危險的時候，應(yīng)該保持沉默和冷靜，不要輕易發(fā)言或者做出決定，要穩(wěn)住心態(tài)，等待時機，然后再做出合適的選擇。

人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。善人做善事，善心方能善舉；善意成善念，善言更要善行。《周易》里說：“積善之家必有余慶”。意思是樂于行善的人家，福報都在后頭。

但行好事，莫問前程意思是自身要多做義舉，做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展。出處：明代佚名《增廣賢文》：“但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，偏向虎山行。

意思是：自身要多做義舉，做好當(dāng)下。出處：明代佚名《增廣賢文》原文：但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。

“但行好事，莫問前程”，其本意就是：自身要多做義舉，做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展。出處明代佚名《增廣賢文》：“但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，偏向虎山行。

出自：明代的《增廣賢文》：但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。《增廣賢文》作者：作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是清代民間創(chuàng)作的結(jié)晶。

句子意思是：自身要多做義舉，做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展。但行好事，莫問前程出自明代民間諺語集《增廣賢文》。原文：出自明代的《增廣賢文》但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。

出處明代佚名《增廣賢文》：“但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，偏向虎山行。”譯文：自身要多做義舉，做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展。

“積德雖無人見，行善自有天知”出自于道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》。原文全段如下：積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。

“積德雖無人見，行善自有天知”出自于道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》。意思是積德行善哪怕沒被別人看見，遲早有一天會有福報。經(jīng)文全段如下：積德雖無人見，行善自有天知。

這副城隍廟的對聯(lián)意為：積累德行無需讓人們看到，做善事自然有天知。陽世三間指的是人世間，積善作惡則是指人的行為。這副對聯(lián)強調(diào)了行善積德的重要性，告誡人們應(yīng)該努力做好事，不必?fù)?dān)心別人看到或評價。

積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。