本文目錄一覽:
常玉一生追求精神自由
1、常玉,這位四川南充出生的藝術(shù)家,雖然在國內(nèi)鮮為人知,但在巴黎卻以獨(dú)特的人生軌跡追求著精神自由。1919年,他以勤工儉學(xué)的方式抵達(dá)巴黎,與徐悲鴻、林鳳眠相識(shí),但藝術(shù)觀念迥異。他選擇在咖啡館中閱讀《紅樓夢》、拉小提琴,通過觀察巴黎生活和現(xiàn)代繪畫的潮流,形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念。
2、年常玉以留法勤工儉學(xué)的方式前往巴黎,與徐悲鴻、林風(fēng)眠熟稔,常玉的藝術(shù)觀點(diǎn)卻與他們不同,他不進(jìn)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修,常在咖啡館里一邊看《紅樓夢》或拉著小提琴一邊繪畫。
3、常玉在藝術(shù)上堅(jiān)持我行我素,追求精神自由,他經(jīng)歷大起大落,一生默默無聞、不被賞識(shí)。而今,西方公認(rèn)他為世界級(jí)的繪畫大家,被譽(yù)為中國式的莫迪利阿尼。對(duì)于國內(nèi)的人來說,徐悲鴻盡人皆知,常玉別說在百姓當(dāng)中,即便是在業(yè)內(nèi),也是很少為人所知。
4、總的來說,常玉追求精神自由,繪畫自由,不愿陷入世俗;趙無極喜歡古典繪畫風(fēng)格。雖然他的畫大多是法國風(fēng)景,但卻蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方魅力,有一種中法結(jié)合、不同文化碰撞而產(chǎn)生的特殊氣質(zhì)。吳冠中的繪畫運(yùn)用西方抽象主義表現(xiàn)了我國的審美特征,體現(xiàn)了吳冠中對(duì)西方油畫的理解。
徐悲鴻情敵常玉是何人?
1、關(guān)于常玉,留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人李石曾先生的秘書錢直向先生說:“常玉在巴黎的生活很艱苦,朝不保夕,但他有自己的思想。”旅法著名畫家趙無極評(píng)價(jià)說:“我是在1948到巴黎后認(rèn)識(shí)常玉的,常玉是一個(gè)活躍的人,他常抱怨他的畫賣得不好。
2、常玉,原名常有書,出生于1900年10月14日,四川順慶(現(xiàn)南充市)的富商之家。早在1910年,他就開始與趙熙學(xué)習(xí)繪畫,同時(shí)他的書法造詣深厚。1917年,他進(jìn)入了上海美術(shù)學(xué)校深造,這一年他與徐悲鴻、林鳳眠一起以勤工儉學(xué)的方式踏上了赴法之路。
3、”在巴黎僑界,當(dāng)年盛傳的說法是常玉非常傾慕徐悲鴻的妻子蔣碧薇,他們之間的偶爾交往,也會(huì)使徐悲鴻經(jīng)常因?yàn)樯钚∈缕鹨伞⒉粣偅灾滦拇娼娴佟?jù)說當(dāng)時(shí)有熟悉兩人的人曾半開玩笑地說,徐先生是“小心眼兒”,而常玉則是他的“情敵”。這似乎也為后來徐悲鴻和蔣碧薇的分手埋下了一顆危險(xiǎn)的炸彈。
世界名畫家:常玉內(nèi)容簡介
常玉,一個(gè)以獨(dú)樹一幟的東方意韻參與20世紀(jì)藝術(shù)變革的杰出畫家,他的生活和創(chuàng)作充滿了傳奇色彩。常玉出生于1901年,祖籍四川順慶,自幼隨父習(xí)畫,后師從四川大儒趙熙,不僅學(xué)得書法,還打下了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。1918年,他前往日本觀摩藝術(shù),結(jié)識(shí)了王季岡。
常玉本名常有書,1900年10月14日生于四川順慶,1966年在巴黎因煤氣泄漏去世,近現(xiàn)代著名畫家。少時(shí)家境殷實(shí)。1919年常玉以留法勤工儉學(xué)的方式前往巴黎,與徐悲鴻、林風(fēng)眠熟稔,常玉的藝術(shù)觀點(diǎn)卻與他們不同,他不進(jìn)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修,常在咖啡館里一邊看《紅樓夢》或拉著小提琴一邊繪畫。
常玉,原名常有書,出生于1900年10月14日,四川順慶(現(xiàn)南充市)的富商之家。早在1910年,他就開始與趙熙學(xué)習(xí)繪畫,同時(shí)他的書法造詣深厚。1917年,他進(jìn)入了上海美術(shù)學(xué)校深造,這一年他與徐悲鴻、林鳳眠一起以勤工儉學(xué)的方式踏上了赴法之路。
在20世紀(jì)中國的留法畫家中,常玉算是一個(gè)異類。他并沒有像林風(fēng)眠、徐悲鴻一樣,學(xué)成歸國,開辟出一片欣欣向榮的藝術(shù)世界,而是選擇留在巴黎,選擇被“遺忘”。
常玉,這位四川南充出生的藝術(shù)家,雖然在國內(nèi)鮮為人知,但在巴黎卻以獨(dú)特的人生軌跡追求著精神自由。1919年,他以勤工儉學(xué)的方式抵達(dá)巴黎,與徐悲鴻、林鳳眠相識(shí),但藝術(shù)觀念迥異。他選擇在咖啡館中閱讀《紅樓夢》、拉小提琴,通過觀察巴黎生活和現(xiàn)代繪畫的潮流,形成自己的藝術(shù)創(chuàng)作理念。
彼時(shí)世界藝術(shù)之都的巴黎,藝術(shù)流派林立,不僅匯集東方藝術(shù)家群體,后來享譽(yù)世界的一些西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師如法國野獸派創(chuàng)始人之一的馬蒂斯、立體主義創(chuàng)始人之一的勃拉克、現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人畢加索、瑞士雕塑大師賈科梅蒂、日本大畫家藤田嗣治……與常玉也有往來,他們對(duì)于常玉的藝術(shù)思想與眼界的拓展,實(shí)是大有裨益。
常玉的入展、個(gè)展與繪畫風(fēng)格
1、常玉從最熟悉的中國藝術(shù)投入另一個(gè)嶄新的西洋藝術(shù)領(lǐng)域,以中國繪畫的基礎(chǔ)不斷地摸索追求,巴黎藝術(shù)派別林立,藝術(shù)家各領(lǐng)風(fēng)騷,終于成就常玉簡練流暢的特殊繪畫風(fēng)格。
2、常玉的藝術(shù)生涯始于1925年,那一年他的作品有幸入選法國秋季沙龍,標(biāo)志著他的藝術(shù)之路正式啟程。隨后,1931年他為法文版《陶潛詩集》創(chuàng)作插圖,進(jìn)一步展示了他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華。同年,他的名字被列入《1910-1930當(dāng)代藝術(shù)家生平辭典》第三卷,確立了他在藝術(shù)史上的地位。
3、常玉,本名常有書,1900年10月14日生于四川順慶(南充市)的富商家庭,1910年即與趙熙習(xí)畫,長于書法的他,1917年入上海美術(shù)學(xué)校就讀,1919年常玉與徐悲鴻、林鳳眠以留法勤工儉學(xué)的方式前往巴黎,并于1919年赴日時(shí)在東京展出其書法作品,而獲當(dāng)?shù)仉s志刊載推薦。
4、巴黎吉美博物館前年舉辦的常玉作品回顧展,把常玉的宣傳力度推到了高潮,使常玉在歐洲的影響更加寬闊、深遠(yuǎn)。 在上世紀(jì)四十年代,常玉本想去臺(tái)灣辦個(gè)展,幾十幅有代表性的作品提前運(yùn)抵臺(tái)灣,因?yàn)楹炞C時(shí)護(hù)照問題未能成行,但其許多代表性作品都被留在了臺(tái)灣,成為當(dāng)代人了解這位繪畫大師的心路歷程的重要憑證。