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是密宗的修行法門之一，結手印、打坐持咒。藏密、東密和漢地的唐密都有這個法，此法是密法中很高級的法門，在藏密東密難求。漢地的法脈比較有名的就是大愚阿阇梨的法脈，第三代祖師是有名的元音老人。

心中心法是以禪為體，以密為用，以凈土為歸。它的根本是禪宗，但因時下學人根機而設此說，以方便接引念佛行人。心中心法是禪密凈一體的，與懷師所提倡的禪凈雙修非常相契。

心中心法在 *** 和日本都是不輕傳之密法，不經過一番艱苦的修習，不具備相當的密法基礎，是很難得到的。

一）咒印功德咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）此咒又名最勝觀音大士心咒，其利益如下：（1）降魔，（2）治病，（3）免劫，（4）各種成就，（5）去障，（6）登佛位。

六字讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）（mēi）吽（ hōng）。

六字大明咒的讀音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。唵漢語拼音是ǎn，注音是ㄢˇ，藏傳佛教的讀音是ōng，梵文讀音是Om，OM=AUM，讀的時候要閉唇。

欲得定愈病，尤非手印不可。六字大明咒的表法，用六字表法即以六道輪回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修羅道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表地獄道，持誦此六字咒即能斷輪回，出三界，證圣果。

大愚阿阇黎，別名叔倍，出生于武漢，是一個佛學大師。

導師。根據查詢百度百科得知，阿阇黎是佛教術語，又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略稱阇梨。意譯為軌范師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。

在古代印度，阿阇黎本為婆羅門教中教授弟子有關吠陀祭典規矩、行儀之師，后這一詞為佛教沿用。

阿阇黎是對高僧的一種敬稱，又稱導師。阿阇梨有五種：出家阿阇梨，受戒時之授十戒師，故又作十戒阿阇梨。受戒阿阇梨，受具足戒時之羯磨師，故又作羯磨阿阇梨。

阇黎一譯作“阇梨”，“阿阇黎（梨）”之省也，意為高僧，也泛指僧人、和尚。阇黎的生活：阇黎的吃食是由居士供給的。為了有利于修定，也為了減少居士的負擔，阇黎實行過午不食。

應該就是指“般舟三昧”，定行的一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。在一特定期間（七日至九十日）內，修行三昧，得見諸佛。

你問的應該是指般舟三昧吧，這個在佛祖在《佛說般舟三昧經》中有過開講。又《楞嚴經》中說，末法時期，此經與《楞嚴經》最先滅去。

指行般舟吧應該指“般舟三昧”，定行的一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。

般舟一語，本是梵語，漢譯佛立，故般舟三昧，也稱佛立三昧，此念佛法門，不坐，不臥，不眠，不休，常行，故又稱常行三昧。

所以，這個《般舟三昧經》是要通過或七日、或九十日的長行，不坐不臥的修行，達到現前見佛的目標。「般舟」就是，意思就是一切佛在前立，然后就能夠得大神通、得大智慧等等這些。

大愚阿阇黎，別名叔倍，出生于武漢，是一個佛學大師。

大愚阿阇黎，武漢李氏子，俗名叔倍。參政于軍閥割據時期，目睹諸軍閥為爭霸稱王，搶奪地盤，互相殘殺，擄掠民財，置國家危亡，生靈荼炭于不顧，于痛心疾首之余，乃憤而棄官出走，至廬山東林寺出家。

本無妄，亦無真，原來二法空無性，無住無相不著空，即是如來真實性。見實相，諸法空，剎那頓悟萬法同，一旦風光藏不住，赤裸裸的覿面逢。決定說，佛心印，有人不肯如實信，直截根源當下了，摘葉尋枝漸教人。

根據查詢百度百科得知，阿阇黎是佛教術語，又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略稱阇梨。意譯為軌范師、正行、悅眾、應可行、應供養、教授、智賢、傳授。